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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

今天我们(men)就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(d15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完(wán)完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系(xì)列的(de)科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究的(de)领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的(de)数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古埃及的(de)长度单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会(huì)进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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