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草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的意思(sī)是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人(rén)折”。

  《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓(yù)意,抒中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单发了(le)作者的身世感慨,表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折” 的(de)意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

  美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单,因而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠是也,故闻(wén)伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求,可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到感召,改变(biàn)自己的(de)品质。

  美人所以为美(měi)人(rén),品质(zhì)本身(shēn)就是好的,而与兰桂品质相映(yìng),心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的(de)品质(zhì),并(bìng)不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修业,只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分,并非是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作,诗人托(tuō)物言志,以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行芳,不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想,说明了(le)时势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思(sī)想,流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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