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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时(shí)代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制(zhì)，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周(zhōu)王室(shì)东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的(de)一(yī)个重要(yào)标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē)，这本身就(jiù)是因为自(zì)身地(dì)位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让(ràng)自(zì)身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳(ké)，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外(wài)用兵，其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制(zhì)则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时(sh防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正í)期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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