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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的,比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用是(shì)比喻就是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性(xìng)的。

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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的(de),比(bǐ)喻(yù)写(xiě)作手法的作用

  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二(èr)者具(jù)有相似性(xìng)。

  拟(nǐ)人就是把事物人格化,将本来不具(jù)备人动作但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可出现可不(bù)出(chū)现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须(xū)出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物(wù),可以(yǐ)确认。

  拟体不是(shì)具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或(huò)明白(bái)某种(zhǒng)事物。

  比拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种情感,使读者受到感(gǎn)染,进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  例如(rú):天上(shàng)的白(bái)云像棉花。

  很显然(rán),这(zhè)个例子(zi)是(shì)比(bǐ)喻句,因为这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻(yù)句,不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就是(shì)比喻(yù)句了,而是(shì)要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

  拟人(rén)

  就(jiù)是把事物人(rén)格化,将本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

  拟人就是(shì)把物当人写,赋予物(wù)以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的(de),绿绿的(de)。

  这个句(jù)子就(jiù)是采用拟人的(de)修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见山(shān)、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写(xiě)与虚(xū)写(xiě)、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)

    导语(yǔ):比喻但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》和比拟,都是加强语言(yán)形象性的修辞手段,但(dàn)它(tā)们是(shì)两(liǎng)种不(bù)同(tóng)的修辞方式(shì)。

  下(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》xià)面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别(bié)的相(xiāng)关内容(róng),欢迎(yíng)阅(yuè)读。

  

     比拟是(shì)物(wù)的(de)人(rén)化或(huò)人(rén)的物化或把甲物拟作(zuò)乙物,具(jù)有思想的跳跃(yuè)性,能使(shǐ)读者展开(kāi)想象的翅(chì)膀,捕捉它的(de)意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之(zhī)间的(de)可拟性,借助联(lián)想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的辞格,因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的桥梁(liáng),想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具(jù)有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩,是作者用自己自然(rán)流露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把(bǎ)物当成人来写,或把人当成物(wù)来(lái)写(xiě),或(huò)把甲物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不(bù)具备(bèi)人的(de)一(yī)些动作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就包(bāo)括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相(xiāng)似(shì)点的另一事(shì)物作比(bǐ)也(yě)就是打比(bǐ)方(fāng);一定得有相(xiāng)似(shì)点,通过相衡辩袜(wà)似点使本体同喻(yù)体联系起来,唤(huàn)起(qǐ)人们(men)的(de)联想,使人更具体地惑知(zhī)事物。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物,或者说是把乙事物的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是有(yǒu)生命(mìng)力的,能活动,有感情的;它比甲事物具体实在,于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得(dé)具(jù)体实在了,当然就(jiù)增(zēng)添了(le)语言的生动(dòng)性。

  

     总结:由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的(de)相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两(liǎng)体融为一(yī)体,这是区别(bié)比喻和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志。

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