劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)以及劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话出(chū)自哪(nǎ)里，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)原文(wén)，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人谁说(shuō)的(de)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成功(gōng)得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有(yǒu)错误(wù)的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人(rén)：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)是(shì)什么意思是(shì)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)的(de)。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思以及劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人这句话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人原(yuán)文，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的(de)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什么冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有(yǒu)的(de)特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观(guān)点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型