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易经是(shì)道家(jiā)仍是儒(rú)家(jiā)

　　易(yì)经(jīng)是道(dào)家一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道(dào)家，又归于儒家，是(shì一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)道儒两家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失(shī)传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中(zhōng)华民族前史上有着不(bù)行代替(tì)的前史位置(zhì)和效(xiào)果，千百，年(nián)来，对(duì)中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先(xiān)动者为(wèi)主、后动者为(wèi)客(kè)；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧(jiù)经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是(shì)中(zhōng)华民族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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