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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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做贡(gòng)献(xiàn)和作贡献的区别(bié)及用(yòng)法,做贡献和作贡献的(de)区别在哪里

  做(zuò)贡献为错误用法,正确应为(wèi)作贡献。

  “做”在句中所带的宾语(yǔ)一般是名词或代词。

  在词或成(chéng)语中,它带的名词宾语多是较具体的、有(yǒu)较浓的口头语色彩(cǎi)的,“做”的(de)基本义(yì)是“制造”。

  所以,修饰“贡献”时,应用“作”。

“作”和“做”的区别:

  一、侧重点(diǎn)不同

  1、“做”侧重于(yú)具(jù)体对象或产(chǎn)生实物的活动(dòng),动作性较强。

  2、而“作(zuò)”多(duō)用(yòng)于抽象对象(xiàng)或不(bù)产生实物的活动,动(dòng)作(zuò)性较弱,如:作孽、、作曲、作别等(děng)。

  二、连接事物不(bù)同

  1、“做”所连接的(de)多数(shù)都是中性事物。

  2、“作”所连接(jiē)的事物(wù)多数(shù)是贬义的。

  三(sān)、用法不同

  1、宾语是(shì)一般的(de)名词,涉(shè)及的事物比较(jiào)具体,习惯上用“做(zuò)”:做(zuò)饭、做早饭、做(zuò)晚饭、做年夜饭、做粉蒸肉;

  “做作文、做(zuò)文章”也习惯用“做”。

  2、几类精神(shén)产品,习惯上用“作(zuò)”(有的已经(jīng)是合成词了(le)):作(zuò)诗、作画、作(zuò)曲、作乐(yuè,制作乐(lè)律(lǜ))、作杂记将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

  作广告(如果(guǒ)指使(shǐ)用材料制作(zuò)广告(gào),则可以写“做广告”,如“做灯箱广告”)。

作贡(gòng)献和做(zuò)贡献(xiàn)有(yǒu)什么区(qū)别

  作贡(gòng)献和做(zuò)贡献的将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物区(qū)别是:

  1.   “作贡献(xiàn)”强(qiáng)调人的主观意向(xiàng)。

      它表示人在心中想(xiǎng)要奉(fèng)献,有为(wèi)社(shè)会服务的想法,但不(bù)一(yī)定去付出(chū)自己的(de)实际行(xíng)动并且不一定会有结果。

      “作贡献”指把自己劳动(dòng)的成果给人们(men)

  2.   “做(zuò)贡(gòng)献”指为了心中某种想法,去付出行动(dòng),说(shuō)明(míng)事件会有结(jié)果。

      “做贡献”说(shuō)明了(le)人为了野仔(zǎi)某事而做出(chū)了努力(lì),用自己的努力为人(rén)们或社会服务。

      “作贡献”和“做贡献”两词人们总是搞不(bù)清(qīng)他们的用法。

      一(yī)般,在比较正式(shì)的(de)场(chǎng)合或(huò)文件中人们常用(yòng)“作(zuò)贡献”一词。

  3.   “作”字和“做”字的区别是什么(me)?

  4.   第一,两(liǎng)个词语(yǔ)的侧重方向(xiàng)不一样。

      “做”字偏重的对象一(yī)般比较具体。

      而“作(zuò)”偏重的对象一般比较(jiào)的抽(chōu)象。

  5.   第(dì)二,两者后面连接(jiē)的事物一般不同。

      “做”字颂历汪后面(miàn)常跟中性的(de)事物。

      而“作(zuò)”字后(hòu)面常跟(gēn)贬义的事(shì)物(wù)。

  6.   第三,两者(zhě)的用法不(bù)一样。

      它们后(hòu)面(miàn)所跟(gēn)的(de)词(cí)不同。

      “做”烂(làn)让后面常跟词(cí)性(xìng)为名词的词语。

      例(lì)如:做面(miàn)包、做宵夜(yè)、做手工等(děng)词(cí)语。

      “作”字后面常跟与(yǔ)精神思想(xiǎng)有关的词语。

      例(lì)如:作歌(gē)曲、作诗(shī)画(huà)等(děng)。

      “做”字是一(yī)个动(dòng)词,主(zhǔ)要强调动作,具有(yǒu)较强的动作性。

      而“作”字(zì)的(de)动作性却比“做”要弱很(hěn)多。

      有时一个词语既可以用“作”也可以用(yòng)“做”。

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