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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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