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  三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福地洞天啥意思

  “福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī):原为道家语,指神道(dào)居住的(de)名山胜地(dì)。

  后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地方。

  出自《洞(dòng)天福地记》:“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序(xù)按(àn)道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

  首列太上(shàng)“十大洞天”,次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”,后列(liè)“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天(tiān)福地,皆位山岩(yán),并注(zhù氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因)方(fāng)阔,所属州县境域,可资地理考索(suǒ)。

  例句:明(míng)·吴承恩《西游记》第四回:大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可知有(yǒu)仙姝玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回:一到南边(biān),果然山明川(chuān)丽,如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里?

  道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地方,或(huò)者是(shì)一(yī)些人迹罕至(zhì),但是风景优美(měi)的地方,因为环境好,又没(méi)有人打扰是非(fēi)常适合修炼,因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”,而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市,但是有(yǒu)些(xiē)地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰败了,也找不到具(jù)体的(de)位置(zhì)了。

  十大洞(dòng)天(tiān)包括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞(dòng),由于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过具体的地(dì)理位置,所以很(hěn)多现在(zài)都是找不(bù)到(dào)的,而三十六(liù)小洞(dòng)天就比(bǐ)较(jiào)好找了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等,这(zhè)里就是举两个例子,就不和大家一一细说了(le)。

  这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地,而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo),因为(wèi)记载更加详细(xì),比如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等,这里都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的地方,因为真人曾(céng)在这里修行过,所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的,久而(ér)久之就被大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇,所以就被称(chēng)为了“福(fú)地(dì)洞天”。

  不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名(míng)山(shān),比如(rú)武当山和崂山,现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列(liè)入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因山基金会”。

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