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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的传》第(dì)一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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