颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张是(shì)颜元的教(jiào)育思想：培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张以(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼鱼是海鱼还是淡水鱼yǐ)及颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思想对(duì)现(xiàn)代(dài)教育的启(qǐ)示，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜元的(de)教育思想简答题，颜(yán)元的教育思(sī)想背(bèi)诵口诀等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培(péi)养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性(xìng)”，即学(xué)习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际(jì)，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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