生人(rén)回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道(dào)士(shì)模样的人(rén)率(lǜ)领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸(shī)符，防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经典场景！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一(yī)种，它与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很(hěn)多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了好(hǎo)奇(qí)。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他们越是讳(huì)莫如深(shēn)，掩盖的越(yuè)是神秘。大家要(yào)是都知道其中的玄机(jī)，那价(jià)格就高不上去了。所(suǒ)以，湘西(xī)赶尸这个现象一(yī)直到(dào)现在都(dōu)是(shì)一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为(wèi)交通不发达，有人(rén)客(kè)死他乡，家人会委托(tuō)赶尸人把家人带回(huí)家，让他们(men)魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)在当时(shí)是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们(men)一(yī)般在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般(bān)人也会远远地躲开。本来对于(yú)这(zhè)种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因(yīn)此更加(jiā)神秘(mì)。


尸(shī)体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他(tā)们这(zhè)么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫测，增添了(le)这杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字个(gè)职业(yè)的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中提(tí)及过赶尸一事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那(nà)地方出辰(chén)砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机(jī)会(huì)看到一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近(jìn)身时，还(hái)知道避让在路旁，完全同(tóng)活(huó)人一样。”
按照沈从文(wén)的(de)描(miáo)述，赶尸人在大庭广众之(zhī)下杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字，堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸体在公路上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸(shī)体身上擦拭(shì)一中秘制(zhì)的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体身上涂抹之后，不会发(fā)愁(chóu)腐烂，而且骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸，最(zuì)多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前中(zhōng)后三个徒弟，一共8个人的(de)队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披(pī)着黑布(bù)，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投(tóu)河上吊(diào)自(zì)愿而亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全(quán)的这三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜(yè)幕(mù)下，行动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人(rén)别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上(shàng)面(miàn)写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都(dōu)有人(rén)来洽(qià)谈业务。

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