独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(s秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗huō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗