杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例察(chá)使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差(chà)不多的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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