赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个(gè)方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解了。

尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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