克己小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么(me)意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识(shí)进行自(zì)律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念(niàn)，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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