敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的(de)周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界(jiè)上第(dì)一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很(hěn)可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世(shì)界(jiè)的(de)预(yù)测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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