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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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