草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?张大大到底是什么来头3>

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”张大大到底是什么来头秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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