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  练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发(fā)於(yú)南海而飞於北(běi)海,非梧桐不止,非(fēi)练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(liàn)(練(liàn))白绢:素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

  2、马云移民到哪国籍使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

  4、练功、经验多(duō),精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实(shí)行;

  履行:实(shí)体、实施(shī)。

  4、植(zhí)物(wù)结的果:果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

  全篇由两(liǎng)大部分组成。

  前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的(de)主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙(méng)人。

  他(tā)是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物,是道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

  不是通假(jiǎ)字,练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

  出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》,原文(wén)节(jié)选:

  惠子相梁,庄(zhuāng)子往见之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来(lái),欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜于国(guó)中三日三夜。

  庄子(zi)往见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟(niǎo),其名为(wèi)鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而(ér)飞于北(běi)海;非(fēi)梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

  有人对惠子说(shuō):“庄子来梁国,是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子(zi)恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前去(qù)见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道它(tā)吗(ma)?那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去,不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息,不是竹子(zi)的果实不(bù)吃,不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

  在(zài)此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的老(lǎo)鼠(shǔ),鹓鶵从它面(miàn)前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe),发出‘喝(hē)!’的(de)怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景(jǐng):

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名,中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

  篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng),即事物(wù)本(běn)身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性,指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

  但篇(piān)文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化的不定因素,因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化,返归(guī)无为,这便是(shì)庄子的无为思想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故(gù)事,辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸,表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

  文章善于运用(yòng)比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比(bǐ)作(zuò)鸱,把功名利(lì)禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志马云移民到哪国籍(zhì)趣,讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

  作(zuò)者简介:

  庄子(zi),战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物,是道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

  与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

  庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极为丰富,语言运用(yòng)自如,灵活多变,能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

  他的作品被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学,哲学的文(wén)学”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

  参考资料来源:百度百科-庄子

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