胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

　　关于胡服骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么以及胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及(jí)启示50字，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启示是(shì)什么(me)，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小编将为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代莫言的诺贝尔奖金是多少，莫莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱言诺贝尔奖拿到多少钱习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱