赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由(yó不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包u)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包