草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(r大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？én)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思(sī)想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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