天可(kě)汗是什么(me)意思指的是谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确(què)读音是天(tiān)可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗(zōng)的尊称的。

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天可(kě)汗是什么意思(sī)指的是谁，天(tiān)可汗正确读音(yīn)

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北(běi)各(gè)族君长称(chēng)可汗，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之(zhī)为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门(mén)之变”，被(bèi)立为太子，登基(jī)后对内以文治天(tiān)下，开创(chuàng)贞观(guān)之(zhī)治(zhì)；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐(táng)朝盛世奠定基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为(wèi)什么(me)有(yǒu)“天可汗”这个外号(hào)呢？

　　西域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君(jūn)长，在(zài)长安尊唐太宗为“天可(kě)汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇(huáng)帝”的荣(róng)衔，还是一种(zhǒng)有实质(zhì)意义的国际组织体系(xì)，以维持当时(shí)各同盟国的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国(guó)均有独立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作为盟主的唐帝(dì)国，则有一定的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降(jiàng)外(wài)的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文(wén)：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊(zūn)、登里可汗(hàn)、登利(lì)可汗、腾格里(lǐ)汗，可(kě)汗的尊(zūn)称(chēng)之(zhī)一。

　　是初唐时(shí)期中国皇(huáng)帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外(wài)交上的(de)一种称号。

　　其(qí)地位(wèi)在游牧民族当(dāng)中比隋宽派(pài)老慎升文帝(dì)的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里(lǐ)具有很(hěn)高尚(shàng)、苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义有权(quán)力的含义(yì)，其后吐火罗(luó)叶(yè)护(hù)也称唐太宗为“天可(kě)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义汗”，在安史之乱后唐肃宗也(yě)被回纥人称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第(dì)21卷第1期，2003年(nián)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义>

　　天可汗(hàn)是什么意思(sī)指的是谁，天可汗正确读音(yīn)是天(tiān)可汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族君长对唐太(tài)宗的(de)尊称的。

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天可汗是(shì)什么(me)意思指的是谁，天可(kě)汗正确读(dú)音(yīn)

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我国古代西北(běi)各族君长称可汗，为对(duì)太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世(shì)民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号(hào)贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的(de)统(tǒng)一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”，被(bèi)立为太子，登基后对(duì)内以(yǐ)文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世(shì)民统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐朝皇帝(dì)”的(de)荣衔(xián)，还是一种有实(shí)质意义的国际组织(zhī)体系(xì)，以维持当时各同(tóng)盟(méng)国的集体(tǐ)安(ān)全。

　　在这(zhè)天可汗制度内，各成员(yuán)国均有独(dú)立主权，不得互(hù)相攻击，而(ér)作为盟(méng)主的唐帝国，则有(yǒu)一定的权(quán)利(lì)和义务。

　　天可(kě)汗(hàn)称号并非(fēi)单独(dú)称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天(tiān)至尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初(chū)唐(táng)时(shí)期(qī)中国皇帝在(zài)东、西突(tū)厥羡燃和(hé)葱(cōng)岭以西(xī)外交上的一(yī)种称号。

　　其(qí)地(dì)位在游牧民(mín)族当中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里(lǐ)）在突厥语里(lǐ)具有(yǒu)很高尚(shàng)、有(yǒu)权(quán)力的(de)含义，其后吐火罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，在安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)后(hòu)唐(táng)肃(sù)宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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