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金允智致命之旅演的谁夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距今多(duō)少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝(dì)王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今多少年等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中记载的(de)第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益却让位(wèi)给禹的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看(kàn)作是中国(guó)历史(shǐ)上家天(tiān)下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部(bù)落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部(bù)族(zú)很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏部落(luò)一开始居(jū)住于渭(wèi)水(shuǐ)中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南(nán)部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：金允智致命之旅演的谁禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表(biǎo)明，直(zhí)到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流(liú)传(chuán)着禹出(chū)自西羌的(de)传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐(xú)中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部族是(shì)羌，根(gēn)据由(yóu)汉至晋五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没(méi)有理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能(néng)排除(chú)石峁与夏的关(guān)联(lián)。

夏(xià)朝(cháo)代(dài)至今多少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的(de)第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近(jìn)四(sì)千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使之成为中(zhōng)国的代名(míng)词。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认(rèn)为(wèi)是中国(guó)第一个古(gǔ)代王朝，曾被定义为(wèi)历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了(le)14代(dài)，经历了17个王，总共(gòng)存(cún)在(zài)471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史(shǐ)教(jiào)科(kē)书中即将(jiāng)夏的范围定为(wèi)前21世(shì)纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝的史(shǐ)料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦(yì)偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只能(néng)知道(dào)夏(xià)朝(cháo)历史上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不(bù)多(duō)的几件(jiàn)大事。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人对夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中(zhōng)国学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世(shì)纪(jì)中(zhōng)后期至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科书(shū)都是从商朝写起，将此(cǐ)前的历史视为传说时代。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳(yáng)城(chéng)（今(jīn)河南(nán)郑州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开始从(cóng)夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋(fù)关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏(xià)部(bù)族与周(zhōu)围其他部族之(zhī)间争夺联(lián)盟(méng)首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐(z金允智致命之旅演的谁hú)渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述(shù)表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今(jīn)河南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹(yǔ)出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族(zú)是羌，根据(jù)由汉至晋五百年间长期(qī)流(liú)传(chuán)的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成华夏文(wén)化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化(huà)更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那么就不能(néng)排除(chú)石峁与夏(xià)的关联(lián)。