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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(km是公里吗，1km等于多少公里bèi)机构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些km是公里吗，1km等于多少公里国家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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