不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流一个男人出轨了还爱自己的老婆吗，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字一个男人出轨了还爱自己的老婆吗古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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