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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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