非练实(shí)不(bù)食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实的。

　　关于非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练实指的是什么(me)以及非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是(shì)什(shén)么意思，练实(shí)是什么意思网络用语(yǔ)，练实指的是什么，练实是什么果实，练(liàn)实(shí)图片等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国(guó)中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国(guó)相(xiān一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人g)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人