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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了(le)解了(le)常识、传统国学及(jí)历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环(huán)境_D是什么意思，_3是什么意思对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这(zhè)个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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