悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废。

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