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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟,胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

  战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候,赵国正处(chù)在国势衰落时期,就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而(ér)在和一些(xiē)大(dà)国的战争中,赵国常吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng),长(zhǎng)于(yú)骑马射箭,他们常以银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

  他(tā)对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝(jué)弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队,带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng),怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国(guó)强兵,赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù),来(lái)弥补自己的短处。

基本(běn)解(jiě)释

  据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫(gōng),召(zhào)肥义与议天下(xià),五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià),五日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”,是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng),同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”(骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装,逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势,为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

   赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国,大兵(bīng)经房(fáng)子(zi),抵(dǐ)达代地,再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ),但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中(zhōng),公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派人前去(qù)说(shuō)服他:“家事(shì)听从父母,国政服(fú)从国君,现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓议论(lùn)明白,而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

  ”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下,采用礼乐(lè)仪制,是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观(guān),让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族(zú)的服装,是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng),我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面有(yǒu)齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦、银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗韩(hán)两国接壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢(ne)?先前(qián)中山国依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保佑(yòu),鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

  所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服,学习骑(qí)射,想以此抵御四面的灾难,一(yī)报中山国之(zhī)仇。

  而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对(duì)您深感失(shī)望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

  于(yú)是(shì),赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令,提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

   这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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