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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

  《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二十八(bā)字(zì),以每两句为一层意思(sī),分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè),不知道这秋思之情落(luò)在了谁家?

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

《十五夜望月(yuè)》注(zhù)释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上,即中秋夜(yè)。

  杜(dù)郎中,名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这里指怀(huái)人的思绪。

  落(luò):在,到。

创(chuàng)作背(bèi)景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中(zhōng),中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng),很有(yǒu)创(chuàng)造性,甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

  前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月,而且推己(jǐ)及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀(huái)人之情,却是人各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境(jìng)很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

  明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画,但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

  在这一(yī)点上(shàng),诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

  诗人运用形象(xiàng)的语言(yán),丰美的想象,渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛,把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境,加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾,将别离思聚(jù)的情意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初(chū),颍川(chuān)(今河(hé)南(nán)许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十(shí)三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之(zhī)类,世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

  他写了(le)大量的乐府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人(rén)都仰望,不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ),以抒(shū)情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法,从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月,又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人(rén)怀远,意境阔(kuò)大(dà),含蓄不(bù)露。

  普天之下又有多少人在望月思亲(qīn):在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成(chéng),吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字;第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意(yì),怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离(lí)散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式,直接倾诉自己的思(sī)念之切;而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气:不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的,说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知,而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán),似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言(yán)。

  这(zhè)真是无(wú)理之极(jí),高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng),手(shǒu)法高妙。

  在(zài)炼字(zì)上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉,仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉,一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月,不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家?

《十(shí)五夜望月(yuè)》原诗

  中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农(nóng)历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭(tíng):即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下(xià)注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节(jié)良(liáng)友相聚,并非(fēi)独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

  在(zài)民(mín)俗中(zhōng),中秋节的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很有创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人(rén)各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画,但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境,和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合,而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

  诗人(rén)运用形(xíng)象的语言,丰美(měi)的想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委婉动人。

作(zuò)者简介(jiè)

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今(jīn)河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十(shí)三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁以后(hòu),“白发初(chū)为吏(lì)”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写(xiě)了大量(liàng)的乐府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)?

  《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文:庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦,秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望,不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

  今夜月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ),以(yǐ)抒(shū)情结,想象丰美(měi),韵味(wèi)无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法,从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月,又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远,意(yì)境阔大(dà),含蓄(xù)不露。

  普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn):在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人,离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠(qú)成,吟(yín)出了这(zhè)两句。

  前(qián)两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句才(cái)点明望月,而且推(tuī)己(jǐ)及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情,却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

  然而,在表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己的思(sī)念之切;而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气:不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

  天下离人千千万万(wàn),怀(huái)人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的,说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知,而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是(shì)自己(jǐ)在怀人,偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”,这就将诗(shī)人对月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有,别(bié)人尽管(guǎn)也在望月,却并无(wú)秋思可言(yán)。

  这真是(shì)无理之(zhī)极,高纳然而愈显出诗(shī)人痴情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在炼字(zì)上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它(tā)给人以生动形象的感觉,仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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