赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(d再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗ào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们(men)听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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