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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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