贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是指什么(me)，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)分别代(dài)表什么灾(zāi)难，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)是(shì)什么意思怎(zěn)么读等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷(mí)、白痴音域划分从低到高，人声音域划分、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是(shì)迷惑(huò)，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑(yí)先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶(è)业，像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作，若五(wǔ)毒心不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存(cún音域划分从低到高，人声音域划分)，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使他(tā)快乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止音域划分从低到高，人声音域划分，并非别(bié)人让我们(men)饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一(yī)种持戒的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻(kè)板和迂腐，并非是我们(men)滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的，只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世(shì)的(de)话，订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不(bù)同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 音域划分从低到高，人声音域划分