三字(zì)经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了解了常识、传(chuán)统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是(shì)中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的(de)结(社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容x;'>社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容jié)晶(jīng)，它使我社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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