还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面(miàn)向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都乌鲁木齐海拔多少米高(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)乌鲁木齐海拔多少米高在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹乌鲁木齐海拔多少米高海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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