人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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