京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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