克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思是克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法(fǎ)律(lǜ朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)之(zhī)事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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