相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

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