杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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