在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等(děng)，而核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙(méng)学读(dú)物(wù)，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族的(de)历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的(de)教育思想和(hé)文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部(bù)传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期(qī)德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首(shǒu)位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族(zú)历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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