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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个(gè),世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

  世界四(sì)大文(wén)化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

  他们(men)是中国(guó)的(de)屈原,波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén),中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā),开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

  屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代,其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称n是正极还是负极,L是正极还是负极为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白(bái)尼(ní)40岁时(shí),他提出了(le)日(rì)心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习(xí)希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学,用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi),当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版,次(cì)年出版第(dì)二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去(qù),小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

  回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到(dào)他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

  读(dú)完第一(yī)部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的,没n是正极还是负极,L是正极还是负极有任何其他作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

  所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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