每(měi)次大家一听到养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都(dōu)会(huì)莫(mò)名(míng)的很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什(shén)么意思，对于这(zhè)方面(miàn)的知识我们(men)该了解的该是(shì)要(yào)做一下了解的，有些一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼(guǐ)的(de)区别是什么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名(m你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名íng)字就知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别如果不好(hǎo)好分辨(biàn)的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对(duì)外行(xíng)来(lái)说(shuō)就分(fēn)不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较(jiào)关(guān)注(zhù)明星动态的(de)网友听(tīng)说(shuō)过这种东(dōng)西，据说好多明(míng)星为(wèi)了让(ràng)自己(jǐ)事业发展更好，都(dōu)会(huì)在身边养上一只小鬼想要(yào)借(jiè)此改运，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月(yuè)大(dà)的婴儿尸体做成的(de)，把婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)制作成干尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售(shòu)在各(gè)个地(dì)方(fāng)，说白了这是一种非常残(cán)忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并不见(jiàn)得(dé)一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时(shí)被(bèi)大家关注(z你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名hù)的还有古曼童，对这(zhè)些不太(tài)了解的人可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼是(shì)一种东西(xī)，其实两(liǎng)者(zhě)有很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传了(le)数百年，是当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供养(yǎng)古曼童来达到(dào)消灾(zāi)解难，增加好运的(de)效果，甚至(zhì)还(hái)有做生意(yì)的(de)泰(tài)国(guó)人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面(miàn)来对比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还(hái)是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童(tóng)的(de)制(zhì)作(zuò)需要拥有(yǒu)严(yán)谨(jǐn)的(de)态(tài)度(dù)，制作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四(sì)次元空间将孩童的灵(líng)魂进(jìn)驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需在不违悖(bèi)佛律及法(fǎ)律的前提下供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼(màn)童也必(bì)须要善(shàn)用自己的法力来造福人类、累积(jī)功(gōng)德，以期在下(xià)一次能(néng)够轮(lún)回(huí)再生(shēng)为(wèi)人或成(chéng)仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼(màn)童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而(ér)古曼童则是需要泰(tài)国的高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的(de)灵魂是(shì)自愿的，他们(men)必须要(yào)自(zì)愿成为(wèi)古曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以慈悲心(xīn)作为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不一样，使用它(tā)们来(lái)达到的目的也会截然想法，既然(rán)如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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