赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什(shén)么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要(yào)太(tài)在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真。

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