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徙木立(lì)信的故事阐明(míng)晰什么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)为什么风流女人看指甲十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没(méi)有人敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾(wú)民(mín)又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利国福(fú)民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国(guó)民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者(zhě)之(zhī)具费苦(kǔ为什么风流女人看指甲)心(xīn)也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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