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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么

  劝百讽一(yī),意思(sī)是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的(de)政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而(ér)风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗颜(yán)师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)而掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启超《译印政治小说(shuō)序》:“富(fù)谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  来源出处:《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论(lùn),往往有过(guò),殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名(míng)《法言(yán)》,则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则而(ér)对事情(qíng)的是非(fēi)给以评(píng)判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴(xīng)起于(yú)汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段,以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语(yǔ)出西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做(zuò)了自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄(xióng)以为丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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