明经和(hé)进士的(de)区别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的(de)。

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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称yī)中国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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